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  • 法相宗在近代上海的流传

    如《法相唯识学》和《真现实论》二本书,就是由上海商务印书馆出版的)而加以流传的,因此,使得法相宗在近代上海很快得到了流传. 在太虚大师弘扬法相唯识学的影响之下,近代上海最大的佛教居士团体"世界佛教居士...一段时间内,成为学习和研究法相唯识的重要基地,参加学习和研究的人数之多,为其他上海佛教居士团体所少见,故而有力地推动了法相唯识在近代上海的流传. 近代上海弘扬法相宗贡献较大并能独树一帜的还有范古农居士...

    觉醒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373052950.html
  • 佛教法师和当代心理学的对话(2)

    佛陀耶,远远求弥勒。  唐朝以后,官方体制就严厉打压弥勒下生的信仰,认为这是聚众叛乱的邪教,士绅社会就转而组成宏扬阿弥陀佛的居士团体,江北有义邑,江南有法社,不仅整顿地方的道德风纪,也推动地方的慈善事业,以求得官方体制的认可和赞许。  这种与国家权力相调和的道德意识,使得教界和居士团体宁愿依赖道学派劝善惩恶的教化剧,也不愿去肯定明末狂禅对于个性自由和情欲冲突的尊重态度。因为,前者有皇帝老子的撑腰,可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243559968.html
  • 净土法门与临终关怀

    地指出:“临寂时至,凡伴病者,齐声念佛,以助往生。”本世纪初以来,特别是二三十年代后,净土宗经印光大师等大力提倡之后,更盛行于世。净土寺院及莲社、念佛会等居士团体如雨后春笋般地...保证。净宗行人濒舍报时,如果有僧人、居士劝慰和助念,这就是最大的临终关怀。这样,就可以从外界的氛围到内心心态,从一生修行到临终一刻,给谢世者作了妥善而周密的安排,并且也取得很好的效果,《净土圣贤录》的...

    林克智

    往生|临终|助念|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1117165998.html
  • 亚洲佛教简史——斯里兰卡佛教

    著名的佛学研究中心。   在斯里兰卡的居士团体中,创立于一八九八年的“青年佛教会”,目前已发展为主要的佛教团体组织;“斯里兰卡佛教徒议会”,是由全国各佛教团体代表所组成,讨论整个佛教界的大事;“斯里兰卡佛教联盟”,也是由各佛教团体代表所组成,是佛教徒的守护团体,在保护佛教权益方面,扮演了极其重要的角色。此外,“斯里兰卡摩诃菩提学会”创立于一八九一年,总部设在可伦坡,致力于弘扬佛法,甚至远及国外,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000339001.html
  • 新世纪佛教复兴的组织基础(三)

    明辨是非。在人民政府的支持、帮助下,一些著名寺院得到修整,宗教活动正常开展。上述情况表明,建立全国性佛教团体的因缘已经具备。?(29)1952年11月5日,佛教界知名法师、居士经过多次会商,召开了中国...管理委员会制度。管理委员中也有寺院所雇的工友代表,但僧团代表仍居主导地位。各地佛学研究与居士团体像北京的三时学会、上海世界佛教居士林、佛教青年会等不少经过整顿归并,继续活动。大寺院的传戒次数虽有减少,但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744074.html
  • 净土法门与临终关怀

    于世。净土寺院及莲社、念佛会等居士团体如雨后春笋般地发展起来,助念团亦相继成立,此期间直到现在,为往生助念做了大量工作。《净土圣贤录·四编》、《近代往生传》、《近代往生随闻录》、《现代往生见闻录》等...实益耳。”在其它有关往生助念著录中,都有提及,限于篇幅恕不再引。3、净宗的临终助念方法,是创造临终安祥往生不易被打扰的环境之保证。净宗行人濒舍报时,如果有僧人、居士劝慰和助念,这就是最大的临终关怀。...

    林克智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021648207.html
  • 斯里兰卡的佛教历史

    接受僧俗学生。较资深的斯里兰卡大学也设有初、高级巴利文及佛学研究课程。可伦坡阿难陀学院和穆沙兀学院,伽列的玛兴达学院和坎底的法王学院,都是较为著名的佛学研究中心。   在斯里兰卡的居士团体中,创立于一八九八年的“青年佛教会”,目前已发展为主要的佛教团体组织;“斯里兰卡佛教徒议会”,是由全国各佛教团体代表所组成,讨论整个佛教界的大事;“斯里兰卡佛教联盟”,也是由各佛教团体代表所组成,是佛教徒的守护...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044055727.html
  • 大乘经典从何来的

    直到近年来,以日本、欧美的佛学学术为途径,而传入中国乃至台湾的(近代中国积弱,五四之后,更是民族信心丧尽,故一切以外来者为尚)。近几年来此类思想,更随着南传佛教的传入,而更助长其说。尤其不少居士团体及...团体,几为偏颇之〝人间佛教〞和自以为是、少有解行之〝学术佛教〞所覆。故充满凡夫妄测,伤害大乘法脉的佛教史观充斥教界,年轻佛子而不迷惑者几希?  佛言「我此教法非天魔外道能破」也,因此好名贪利,乃至外道...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325356832.html
  • 佛教如何加强自身建设为经济社会发展作贡献

    到地方寺院或居士团体,形成有效管理机制,本着大众推荐,四众弟子共同参与的民主精神(佛教的民主精神叫羯磨制度,有2600多年的历史),管理佛教事务。制度化建设是佛教民主化的基础,一系列佛教管理规章制度,...主席、原中国佛教协会会长赵朴初居士,就是以在家佛教徒身份,成为党的亲密朋友,对社会对国家作出了杰出的贡献。   报告中还有“鼓励和规范社会力量兴办教育。发展远程教育和继续教育,建设全民学习...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15480457754.html
  • 旧城改造拆出大雄宝殿 六渡桥“藏”着个栖隐寺

    大型寺庙)。  栖隐寺真正成名,应从1920年太虚法师倡导成立佛教正信会算起。民国期间,一代佛教改革家太虚法师大力提倡居士佛学。太虚大师大力宣传和组织建立居士林、佛学会等居士团体,并在上海建立了我国较早的居士林——上海佛教居士林。1920年,在太虚大师促成下,九省通衢的武汉建立汉口佛学会,1929年改名为佛教正信会,地址就在栖隐寺的隔壁。佛教正信会与栖隐寺在佛教活动中相互支援,实为一体。  佛学正信...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013658599.html